( آذرم ) بألف بعد الهمزة وذال مفتوحة وراء ساكنة وميم بضبط السمعانىّ ، وقال : بظنّى أنها من قرى آذنة : بلدة من الثغور . ( آذنة ) بكسر الذال المعجمة والنون : خيال من أخيلة حمى فيد [ بينه وبين فيد ] « 1 » نحو عشرين ميلا . ويقال لتلك الأخيلة الآذنات « 2 » . والأخيلة : علامات يضعونها على حدود الحمى يعرف بها . ( آذيوخان ) بكسر الذال المعجمة وياء ساكنة وواو مفتوحة والخاء المعجمة وألف ونون : قرية من قرى نهاوند في ظنّ عبد الكريم السمعاني . [ ينسب إليها أبو سعد الفضل بن عبد اللّه ابن علي بن عمر بن عبد اللّه بن يوسف الأذيوخانى ] « 3 » . ( آرام ) جمع إرم « 4 » وهي حجارة تنصب كالعلم : اسم جبل بين مكة والمدينة . ودور « 5 » الآرام : حزن « 6 » به آرام جمعتها عاد على عهدها « 7 » . وذات آرام « 8 » : قنّة « 9 » سوداء بالبادية . ( آرل ) بالمد وكسر الراء ، ثم لام : قرية من أزنيق حلب ، بها مشهد يزار ويعرف بمشهد الرحم . ( آرة ) في ثلاثة مواضع بالأندلس . وبلد بالبحرين . وجبل بالحجاز بين مكة والمدينة يقابل قدسا « 10 » أشمخ ما يكون من الجبال أحمر تخر من تحته عيون ، على كل عين قرية منها الفرع وأم العيال والمضيق والمحضة « 11 » والوبرة والغفوة تكتنف آرة من جميع جوانبها ، وهي من السّقيا ، على ثلاث مراحل عن يسارها مطلع الشمس يصبّ واديها في الأبواء ثم [ في ] « 12 » ودّان . ( أرهن ) بسكون الراء وفتح الهاء ونون : من مدن طخارستان « 13 » من أعمال بلخ .

--> ( 1 ) من ياقوت . ( 2 ) في م : الأذباب . ( 3 ) ليس في م . وقال في ا : إنه من ياقوت . ( 4 ) كعنب وكتف . وفي م : ثلاثة مواضع : الأول اسم جبل . ( 5 ) في م : والثاني ذو آرام . ( 6 ) في ا : حرم . ( 7 ) شاهده في ياقوت : أرقت بذى الآرام وهنا وعادني * عداد الهوى بين العناب وخثيل ( 8 ) في م : والثالث ذات آرام . ( 9 ) في ا ، م : قبة . ( 10 ) ضبط في ا ، بضم الدال . واستشهد له البكري بقول خالد بن عامر : إنّ بخلص خلص آرة بدّنا * نواعم كالغزلان مرضى قلوبها ( 11 ) في ا : والمخضة - بالخاء . ( 12 ) من م ، وياقوت . ( 13 ) في ا : طخيرستان .